《金匮歌》序
作者:文天祥 南宋

    《金匮歌》者,乡前辈王君良叔之秘医方也。初,良叔以儒者涉猎医书,不欲以一家名。一日,遇病数十辈同一证,医者曰:“此证阴也,其用某药无疑。”数人者骈死,医者犹不变。良叔曰:“是证其必他有以合,少更之。”遂服阳证药,自是皆更生焉。良叔冤前者之死也,遂发念取诸医书,研精探索,如其为学然。久之,无不通贯,辨证察脉,造神入妙,如庖丁解牛,伛偻承蜩。因自撰为方剂,括为歌诗,草纸蝇字,连帙累牍,以遗其后人,曰:“吾平生精神尽在此矣。”其子季浩,以是为名医。其子庭举,早刻志文学,中年始取其所藏读之,今医遂多奇中。一日,出是编,予然后知庭举父子之有名于人,其源委盖有所自来矣。天下岂有无本之学哉?世道不淑,清淳之时少,乖戾之时多。人有形气之私,不能免于疾,世无和、扁,寄命于尝试之医,斯人无辜,同于岩墙桎梏之归者,何可胜数!齐高强曰:“三折肱,知为良医。”《楚辞》曰:九折臂而成医。言屡尝而后知也。《曲礼》曰:“医不三世,不服其药。”言尝之久,而后可信也。人命非细事,言医者类致谨如此。

    然则良叔齐、楚人所云医也,若庭举承三世之泽,其得不谓之善医矣乎!予因谓庭举曰:“凡物之精,造物者秘之。幸而得之者,不敢轻,然其久未有不发。周公金縢之匮,兄弟之秘情也,至成王时而发。艺祖金匮之誓,母子之秘言也,至太宗时而发。君所谓《金匮歌》者,虽一家小道,然祖宗之藏本,以为家传世守之宝,其为秘一也。子之发之也,以其时考之,则可矣。”庭举曰:“大哉,斯言!予祖之泽百世可以及人,予为子孙不能彰悼先志,恐久遂沈泯,上贻先人羞。敢不承教,以广之于人?”予嘉庭举之用心,因为序其本末如此。良叔讳朝弼,季浩讳渊,庭举名槐云。