禅通纪

昆连氏

昆连氏一曰釐连氏,一曰釐蓄氏。昆连者,昏晦之谓也。后有釐氏、厘氏、骊氏。


自生民以来,君有宇宙者多矣,十纪之辟之胜纪。予绎《路史》仅得其五,其五纪则遂亡之矣。有或杂出传记,如炎氏、泰氏,著于《庄子》;成䧱氏、素皇氏、内耑氏之著于《鹖冠子》,虽间存一二而政迹无灭,沕穆难稽然又惧没厥号,因复著之,庶来者得以观焉。《》曰:“过此以往,未之或知。”子休曰:“人之所知,不若其所不知”信矣。

轩辕氏

轩辕氏作于空桑之北,绍物开智,见转风之蓬不已者,于是作制乘车,梠轮璞较。横木为轩,直木为辕,以尊太上,故号曰轩辕氏。权畸羡,审通塞,于是擅四方。伐山取铜,以为刀货,以衡域之轻重,而天下治矣。

赞曰

禅通著纪,伊予握旋。秉数稽功,一德乘干。地不爱珍,乃权畸羡。制彼货刀,与民通变。称物平施,有无以迁。 皇上由尊,大号轩辕!


轩辕氏,古封禅之帝也,在黄帝氏之前,承学之士乃皆以为即黄帝氏,失厥所谓,莫此为甚焉。昔蒙庄氏论至德之世,轩辕氏后乃有赫胥,而尊卢、祝融次之,又后乃有伏羲、神农、黄帝,其明著若是。讯诸币,疑有黄帝金,而又有轩辕金。封禅文识,有轩辕氏而又有黄帝氏,则轩辕自为古帝,信矣。后世惟见史迁纪黄帝名轩辕,更弗复考,于古失矣。

赫苏氏

赫苏氏是为赫胥。赫胥氏之治也,尊民而重事。方是之时,人居不知所为,行不知所之,鼓腹而游,含哺而嘻,昼而动,夕而息,渴则求饮,饥则求食,莫知作善而作慝也。出三入一,惝恍如遗,光耀赫奕而隆名,有不居即以胥而自况。九洛泰定,爰脱洒于潜山,葬朝阳。后有赫氏、赫胥氏。


甚矣,人欲之不可从也,求以从其欲,未有不失其所欲者也。是故,求为乐者失其乐,求为富者丧其富,求存者先得其亡,求荣者必至于辱,求以为大未有不先获其小者也。昔者穆王从欲而即失其欲矣,秦皇继之秦皇失其欲矣,汉武又继之汉武复失其欲矣

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葛天氏

葛天者,权天也。爰儗旋穹作权象,故葛天为号。其为治也,不言而自信,不化而自行,汤汤乎无能名之。

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