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分野

《周礼》:“保章氏以星土辨九州之地,所分封域,皆有分星,以观妖祥。”

此后世言分野之始也。《晋志》云:“职方掌天下之土,保章辨九州之野。”

《春秋传》:“子产曰:‘辰为商星,参为晋星。’”《外传》:“伶州鸠曰:‘岁之所在,则我有周之分野。’”星纬分验之文。左氏多有,今略举二条。子产之说,即二十八宿之分也。伶州鸠之说,又即五星之占也。然则分野之验,其传旧矣。

郑氏曰:“此即《周礼》星土之说也。”易氏曰:“在诸侯则谓之分星,在九州则谓之星土。”九州星土之书亡矣,今其可言者,十二国之分,谓十二次之分,详见下。考之传记,灾祥所应,有可证而不诬者。昭十年有星出于婺女,郑禆灶曰:“今兹岁在颛顼之墟,姜氏、任氏实守其地。”释者以颛顼之墟为玄枵。此玄枵为齐之分星,而青州之星土也。昭三十二年吴伐越。晋史墨曰:“越得岁而吴伐之,必受其凶。”释者以为岁在星纪,此星纪为越之分星,而扬州之星土也。昭元年郑子产曰“成王灭唐而封太叔焉,故参为晋星,实沈为参神。”此实沈为晋之分星,而并州之星土也。襄九年晋士弱曰:“陶唐氏之火正阏伯居商丘,相土因之,故商主大火。”此大火为宋之分星,而豫州之星土也。昭十七年星孛及汉。申须曰:“汉,水祥也。卫,颛顼之墟也。故为帝丘,其星为大水。此娵訾为卫之分星,而冀州之星土也。襄二十八年春无冰。梓慎曰:“岁在星纪而淫于玄枵,蛇乘龙。龙,宋、郑之星。”此寿星为郑之分星,而亦豫州之星土也。《郑语》:“周史曰:‘楚,重黎之后也。黎为高辛氏火正。’”此鹑尾为楚之分星,而荆州之星土也。《尔雅》曰:“析木谓之津。”释者谓天汉之津梁为燕,此析木为燕之分星,而幽州之星土也。以至周之鹑火,秦之鹑首,赵之大梁,鲁之降娄,无非以其州之星土而为其国之分星,所占灾祥,其应不差。陈氏曰:“先儒谓古者受封之日,岁星所在之辰,其国属焉。观《春秋传》凡言占相之术,以岁之所在为福,岁之所冲为灾。故师旷、梓慎、禆灶之徒,以天道在西北而晋不害,岁在越而吴不利,岁淫玄枵而宋、郑饥,岁弃星纪而周、楚恶,岁在豕韦而蔡祸,岁及大梁而楚凶。则古之言星次者,未尝不视岁之所在也。”又梓慎曰:“龙,宋、郑之星也。”宋,大辰之虚也;陈,太皥之虚也。郑,祝融之虚也。皆火房也。卫,高阳之虚也,其星为大水。以陈为火,则太皥之木为火母故也。以卫为水,则高阳水行故也。子产曰:“迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参,唐人是因,故参为晋星。”然则十二域之所主,亦若此也。

《史记•天官书》:“杓,自华以西南;衡,殷中州河、济之间;魁,海岱以东北。”

此以中宫斗杓言分野也。《春秋纬•文耀钩》因其说而广之。其言曰:布度定纪,分州系象。华、岐以西,龙门、积石,至三危之野,雍州属魁星。太行以东至碣石、王屋、砥柱,冀州属枢星。三河、雷泽东至海岱以北,兖州、青州属机星。蒙山以东至南江、会稽、震泽,徐、扬之州属权星。大别以东至彭泽、九江,荆州属衡星。荆山西南至岷山、北岖、鸟鼠,梁州属开星。外方、熊耳,以至泗水,陪尾,豫州属摇星。此九州属北斗,星有七,州有九。但兖、青、徐、扬并属二州,故七星主九州。又《后汉志》注:“玉衡九星主九州。第一星主徐,二主益,三主冀,四主荆,五主兖,六主扬,七主豫,八主幽,九主并。”《晋志》则曰:“北斗七星:一秦,二楚,三梁,四吴,五燕,六赵,七齐。”

角、亢、氐,兖州。房、心,豫州。尾、箕,幽州。斗,江湖。牵牛、婺女,扬州。虚、危,青州。营室至东壁,并州。奎、娄、胃,徐州。昴、毕,冀州。觜觿、参,益州。东井、舆鬼,雍州。柳、七星、张,三河。翼、轸,荆州。又曰:昴、毕间为天街。其阴,阴国,其阳,阳国。

此以二十八宿言分野也。后班固、皇甫谧诸家之说大都不出于此。

秦之疆也,候在太白,占于狼、弧。吴、楚之疆,候在荧惑,占于鸟衡。燕、齐之疆,候在辰星,占于虚、危。宋、郑之疆,候在岁星,占于房、心。晋之疆亦候在辰星,占于参、罚。及秦并吞三晋、燕、代,自河山以南者中国。中国于四海内则在东南,为阳;阳则日、岁、荧、惑、填星;占于街南,毕主之。其西北则胡、貉、月氏诸裔旃裘引弓之民,为阴;阴则月、太白、辰星;占于街北,昴主之。故中国山川东北流,其维首在陇、蜀,尾没于勃、碣。是以秦、晋好用兵,复占太白,太白主中国;胡、貉数侵掠,独占辰星,辰星出入躁疾,常主夷狄;其大经也。

此以五星占分野也。《星经》曰:“岁星主泰山、徐、青、兖;荧惑主霍山、扬、荆、交;镇星主嵩高、豫;太白主华阴、凉、雍、益;辰星主常山、冀、幽、并。”其以五星分配五岳、九州,盖亦本于此。而唐一行山河两戒之说,亦由此而推广之。

《汉书•地理志》:“秦地于天官东井、舆鬼之分野也。”其界自弘农故关今河南灵宝县废函谷关。以西,京兆、今西安府。扶风、今凤翔府。冯翊、今同州。北地、今庆阳以北。上郡、今延安以北。西河、今汾州府以西北。安定、今平凉府。天水、今秦州。陇西,今巩昌府。南有巴、今重庆府。蜀、今成都府。广汉、今汉州。犍为、今叙州府。武都,今阶州。西有金城、今兰州以西。武威、今凉州卫。张掖、今甘州卫。酒泉、今肃州卫。敦煌、今废沙州。又西南有牂牁、今遵义府。越巂、今建昌行都司。益州,今云南府。皆宜属焉。自井十度至柳三度,谓之鹑首之次,秦之分也。

魏地、觜觿、参之分野也。其界自高陵今陕西高陵县。以东,尽河东、今平阳府。河内,今怀庆府。南有陈留今河南有陈留县。及汝南之召陵、见河南郾城县。㶏强、见许州新汲、见洧川县。西华、今县。长平,见陈州。颍川之舞阳、今县。郾、即今郾城县。许、即许州。鄢陵,今县河南之开封、见开封府附郭祥符县。中牟、今县。阳武、今县酸枣、见延津县卷,见原武县。皆魏分也。

周地,柳、七星、张之分野也。今之河南雒阳、谷城、俱见今河南府附郭洛阳县。平阴、见今孟津县。偃师、今县。巩、今县。缑氏,见偃师县。是其分也。自柳三度至张十二度,谓之鹑火之次,为周之分。

韩地,角、亢、氐之分野也。韩分晋得南阳郡今府。及颍川之父城、今见汝州郏县。定陵、见舞阳县。襄城、今县。颍阳、见登封县。颍阴、见禹州。长社、见长葛县。阳翟、今禹州。郏、即郏县。东接汝南,今汝宁府。西接弘农,得新安、今县。宜阳,今县。皆韩分也。自东井六度至亢六度,谓之寿星之次,郑之分野,与韩同分。

赵地,昴、毕之分野。赵分晋、得赵国。北有信都、今北直冀州。真定、今府。常山、今元氏县,故郡治也。中山,今定州。又得涿郡之高阳、今县。鄚、今见任丘县。州乡;见河间府附郭河间县。东有广平、今府。巨鹿、今顺德府境。清河、今有清河县。河间,今献县是其治也。又得勃海之东平舒、今大城县。中邑、在沧州境。文安、今县。束州、见河间县。成平、见献县。章武,见盐山县。河以北也;南至浮水、即浮阳,今沧州治废清池县也,讹曰浮水。繁阳、见内黄县。内黄、今县。斥丘;见成安县。西有太原、今府。定襄、见朔州。云中、见大同府境。五原、见榆林卫。上党、今潞安府。皆赵分也。

燕地,尾、箕分野也。东有渔阳、今蓟州。右北平、今永平府。辽西、今广宁等卫。辽东、今辽阳等卫。西有上谷、今宣府卫境。代郡、今蔚州。雁门、今代州境。南得涿郡之易、今易州。容城、今县。范阳、见易州。北新城、见安肃县。故安、见易州。涿县、今州。良乡、今县。新昌、见新城县。及渤海之安次、今东安县。皆燕分也。乐浪、玄菟今,朝鲜境。亦宜属焉。自危四度至斗六度,谓之析木之次,燕之分也。

齐地,虚、危之分野也。东有菑川、今县。东莱、今莱州府。琅邪、今沂州地。高密、今县。胶东、今即墨县。泰山、今泰安州。城阳、今莒州。千乘,见高苑县。清河以南,勃海之高乐、见北直南皮县。高城、见盐山县。重合、见沧州。阳信,今县。西有济南、今府。平原、今德州境。皆齐分也。

鲁地,奎、娄之分野也。东至东海,南有泗水,至淮,得临淮之下相、见邳州。睢陵、见盱眙县。僮、见虹县。取虑,亦见虹县。皆鲁分也。

宋地,房、心之分野也。今之沛、宿州境。梁、归德府。楚、徐州。山阳、见山东金乡县。济阴、今曹州境。东平,今州。东郡之须昌、见东平州。寿张,今县。皆宋分也。班固又云:“东平、须昌、寿张皆在济东,属鲁,非宋分也。当考。”盖固本据旧文,不敢以己意刊正。古人之不敢自用类如此。

卫地,营室、东壁之分野也。今之东郡今北直开州。及魏郡彰德府境。黎阳,见浚县。河内之野王、今怀庆府附郭河内县。朝歌,见卫辉府淇县。皆卫分也。

楚地,翼、轸之分野也。今之南郡、荆州府。江夏、武昌府。零陵、永州府。桂阳郴州。武陵、今常德府。长沙,今府。及汉中、今府。汝南郡,尽楚分也。

吴地,斗分野也。今之会稽、苏州府以南。九江、寿州以南。丹阳、应天府以西。豫章、南昌府以南。庐江、庐州府以南。广陵、扬州府以北。六安、郡治六县,见庐州府舒城县。临淮郡,郡治徐县,今见泗州境。尽吴分也。

粤地,牵牛、婺女之分野也。今之苍梧、梧州府。郁林、今郁林州以西北。合浦、今廉州府境。交阯、今太平、思明等府境。九真、今安南境内。南海、今广州府。日南,今安南境内。皆粤分也。

此十二国分野之详也。本志所载十三国,而曰十二国者,吴、粤本同分也。王氏曰:“十二国分野,本出于七国甘、石之学,《天官书》:“传天数者在齐甘公、魏石申是也。”汉之言天数者,复以当时郡县分配之。班氏志地理遂从而著其说。其后张衡、蔡邕亦传述焉。”郑康成曰:“九州诸国中封域,于星亦有分焉。其书正矣。堪舆虽有郡国所入度,非古数也。后之言分野者,益从而附会之,诞矣。”○《山居杂论》曰:“分星之说,载之《周礼》,散见于左氏。司马迁世掌天官,亦言曰天有日月,地有阴阳;天有五星,地有五行;天有列宿,地有州域。二十八舍主十二州,斗乘兼之,北斗乘十二辰,兼十二州也。所从来久矣。然参考诸家,惟班氏所载,庶不大悖于古,亦可兼通于今。因差次其文,以备一家之学。至于《晋志》所载魏太史令陈卓更定郡国所入宿度,其辞虽详,然大旨不出于《班志》,而特为支离穿凿之耳。其尤不经者,牂牁、越巂而概之以魏,酒泉、张掖而系之于卫,济阴、东平而属之于郑,上党、太原而别之为秦。则其术之疏缪,固不必累举而见也。乃后代犹袭其缪而附益之,不亦异乎?”

《帝王世纪》:“黄帝推分星次以定律度,自斗十一度至婺女七度曰星纪之次,今吴、越分野。于辰在丑,律中大吕。斗建在子。自婺女八度至危十六度曰玄枵之次。今齐分野。于辰在子,律中黄钟,斗建在丑。自危十七度至奎四度曰豕韦之次,豕韦亦曰娵訾。今卫分野。于辰在亥,律中应钟,斗建在寅。自奎五度至胃六度曰降娄之次,今鲁分野。于辰在戌,律中无射,斗建在卯。自胃七度至毕十一度曰大梁之次,今赵分野。于辰在酉,律中南吕,斗建在辰。自毕十二度至东井十五度曰实沈之次,今晋、魏分野。于辰在申,律中夷则,斗建在巳。自井十六度至柳八度曰鹑首之次,今秦分野。于辰在未,律中林钟,斗建在午。自柳九度至张十七度,曰鹑火之次,今周分野。于辰在午,律中蕤宾,斗建在未。自张十八度至轸十一度曰鹑尾之次,今楚分野。于辰在巳,律中仲吕,斗建在申。自轸十二度至氐四度曰寿星之次,今韩分野。于辰在辰,律中姑洗,斗建在酉。自氐五度至尾九度曰大火之次,今宋分野。于辰在卯,律中夹钟,斗建在戌。自尾十度至斗十度百三十五分而终曰析木之次,今燕分野。于辰在寅,律中太簇,斗建在亥。凡天有十二次,日月之所躔也。地有十二分,王侯之所国也。”

此皇甫氏谧略言十二国所入宿度也。案蔡氏邕《月令章句》及陈氏卓《郡国宿度》,其所入之数虽微有不同,而大抵相类,故不并著。王氏曰:“杜佑谓国之分野,上配天象,始于周季。《世纪》所云,盖以星官之书,自黄帝始也。”又《广雅》云:“东方七宿三十三星,积七十五度;《星经》:“角四星十二度,亢四星十度,氐四星十七度,房四星五度,心三星六度,尾十星十八度,箕四星九度,是三十三星七十五度也。”南方七宿六十四星,积百十有二度;《星经》:“井八星三十二度,鬼四星二度,柳八星十三度,星七星七度,张六星十八度,翼二十二星二十一度,轸九星十九度,是六十四星,百十有二度也。”西方七宿五十一星,积八十度;《星经》:“奎十六星十七度,娄四星十二度,胃三星十五度,昴七星十一度,毕八星十五度,觜三星半度,参十星十度,是五十一星八十度也。”北方七宿三十二星,积九十八度四分度之一。《星经》:“斗七星二十五度,牛六星七度,女四星十一度,虚二星十二度,危三星十度,室八星十九度,壁二星九度,是三十二星九十八度四分度之一也。”四方凡一百有八十星,三百六十五度四分度之一,而九州十二国之分野各以类推。”
杜佑《分野议》曰:“《左传》周敬王鲁哀公之时,吴为越所灭。其后六十九年至威烈王,始命韩、魏、赵为诸侯。后十七年安王之时,三国共灭晋而分其地。后五十六年显王之时,而越为楚所灭。当吴之未亡,天下列国尚有数十,其时韩、魏、赵又未为诸侯,晋国犹在,岂得分其土地。自吴灭至分晋凡八十八年。时既不同,班固《汉书》、皇甫谧《帝王世纪》所列分野,下分区域,上配星躔,固合同时,不应前后。又考所在封疆,详辨隶属,甚为乖互。勾践灭吴称霸时,未尝有苍梧、郁林之地。越灭后十代至闽君摇,汉复立为越王,都东瓯。其时秦南海尉赵陀亦称王,五岭之南皆陀所有也。其于会稽之越地分星躔,皆不相涉。未审二子何所依据,览者所当察也。”○孔氏曰:“星纪在于东北,吴、越实在东南。鲁、卫东方诸侯,遥属戌亥之次。又三卿分晋,方始有赵,而韩、魏无分,赵独有之。《汉书•地理志》分郡国以配诸次,其地分或多或少。鹑首极多,鹑火极狭。徒以相传为说,其原不可得闻。其于分野或有妖祥,而为占者多得其效。盖古之圣哲有以度知,非后人所能测也。”易氏曰:“分野之说,有可疑者。武王伐殷,岁在鹑火。伶州鸠曰:‘岁之所在,我有周之分野。’盖指鹑火为西周丰、岐之地。今乃以当洛阳之东周,何也?周平王以丰、岐之地赐秦襄公,而其分星乃谓之鹑首,何也?又如燕在北而配以东方之析木,鲁在东而配以西方降娄;秦居西北而鹑首次于东南,吴、越居东南而星纪次于东北。贾氏以为古者受封之月,岁星所在之辰,恐不其然。若谓受封之辰,则春秋、战国之诸侯以之占妖祥可也,后世占分野而妖祥亦应,岂皆古者受封之国乎?唐氏曰:‘子产言封实沈于大夏,主参。封阏伯于商丘,主辰。’则分星之说,其来已久,非因封国始有分野。若以封国岁星所在即为分星,则每封国自有分星,不应相土因阏伯,晋人因实沈矣。又汉、魏诸儒辰次之度,各用当时历数,与岁差迁徙,亦非天象度数之正也。”○袁氏曰:“分野灾祥,应尝不爽。稽之后代,四星聚牛、女而晋元主吴,四星聚觜、参而高齐王邺。彗扫东井而苻坚亡国,岁见尾、箕而慕容复燕,此其最著者。”郑康成曰:“分野妖祥,主用客星。彗孛之气,为象当矣。”又分野之次于东西南北,有相反而相属者。《三礼义宗》有云:“晋属实沈者高辛主祀,宋属大火者阏伯当飨;齐属玄枵者,公托食。意者五德之后,各有攸主,而五气类应焉。征之传记,可以意通也。”或曰燕属析木,高辛所建。鲁属降娄,少皥始都也。

《唐•天文志》:李淳风次《汉书》度数,而一行以为天下山河之象存乎两戒。两戒之说,本于《汉志》。武帝元封中星孛于河戒。占曰:南戒为越门,北戒为胡门。其后汉兵击拔朝鲜,朝鲜傍海,越象也,居北方,胡域也。《天官书》:越之亡,荧惑守斗。朝鲜之拔,星茀于河戒。”是也。又《星传》云:“月入牵牛南戒。”又曰:“积薪在北戒西北。积水在北戒东北。”南戒、北戒,即南河、北河也。北戒自三危、积石,负终南地络之阴,东及太华,逾河并雷首、底柱、王屋、太行,北抵常山之右,乃东循塞垣,至濊貊、朝鲜,是为北纪,所以限戎翟也。南戒自岷山、嶓冢,负终南地络之阳,东及太华、连商山、熊耳、外方、桐柏,自上洛南逾江、汉,携武当、荆山至于衡阳,乃东循岭徼,达东瓯、闽中,是为南纪,所以限蛮夷也。故《星传》谓北戒为胡门,南戒为越门。河源自北纪之首,循雍州北侥达华阴而与地络相会,并行而东,至太行之曲,分而东流,与泾、渭、济渎相为表里,谓之北河。江源自南纪之首,循梁州南徼,达华阴而与地络相会,并行而东,及荆山之阳分而东流,与汉水、淮渎相为表里,谓之南河。故于天象则弘农分陕为两河之会,五服诸侯在焉。自陕而西为秦、梁,北纪山河之曲为晋、代,南纪山河之曲为巴、蜀,皆负险用武之国也。自陕而东,三川、中岳为成周。西距外方、大伾,北至于济,南至于淮,东达巨野,为宋、郑、陈、蔡,河内及济水之阳,为邶、鄘、卫,汉东滨淮水之阴,为申、随:皆四战用文之国也。北纪之东至北河之北,为邢、赵,南纪之东至南河之南为荆、楚。自北河下流南距岱山为三齐;夹右碣石为北燕,自南河下流北距岱山为邹、鲁,南涉江、汉,为吴、越,皆负海之国,货殖之所阜也。自河源循塞垣北,东及海为戎翟,自江源循岭徼南,东及海为蛮越。观两河之象与云汉之所始终,而分野可知矣。”

此以山河两戒言分野也。孔氏曰:“南河、北河,三星分夹东井。南河为南戒,一曰阳门,亦曰越门;北河为北戒,一曰阴门,亦曰胡门。两戒间三光之常道也。”史又云:“自南正达于西正,得云汉升气,为山河上流;自北正达于东正,得云汉降气,为山河下流。娵訾在云汉升降中,居水行正位,故其分野当中州河、济间。星纪得云汉下流,百川归焉。析木为云汉末派,山河极焉。”又曰:“斗杓谓之外廷,以治外,故鹑尾为南方负海之国;斗魁谓之会府,以治内,故娵訾为中州四战之国。《星经》:“一至四为魁,五至七为杓。”其馀列舍在云汉之阴者八,为负海之国。在云汉之阳者四,为四战之国。降娄、玄枵负东海,岁星位焉;星纪、鹑尾负南海,荧惑位焉;鹑首、实沈负西海,太白位焉;大梁析木负北海,辰星位焉;鹑火、大火、寿星、豕韦为中州,镇星位焉。”以七宿之中,分四象中位。自上元之首,以度数纪之,而著其分野。其州县虽改隶不同,但据山河以分,可得天象之正。一云云汉自坤抵艮为地纪,北斗自干携巽为天纲。乾维内为少昊之墟,外为颛帝之墟;巽维内为太昊之墟,外为列山氏之墟。

徐氏应秋曰:“九州十二域,或系之北斗,或系之二十八宿,或系之五星。至唐一行又为山河两戒之说,而宋世之言分野者多宗之。然而因数推理,验往察来,则经纬分而主客辨,度数定而方位明。如昔人所称,汤王殷而星聚房,房,宋、亳之分。武造周而星聚柳柳,河、洛之分。三星会而敬仲知齐之必霸,会于虚、危,齐分也。五星会而甘氏知汉之必兴,会于东井,秦分也。火守心而子韦以为宋当其祸,心为大火,宋分也。日食毕而仲舒以为晋失其民,毕为大梁,晋分也。太白蚀昴而赵括长平之事应,昴在赵分。荧惑守斗而吕嘉南越之衅成。斗为越分。自古及今,类皆不爽,固不必为更新之论矣。然而因源溯流,由微察著,所贵通于感召之几,明于天人之际。而拘牵拟议,守象纬之成说而不知变者,无当于知天之学也。”[1]

  1. 全文以中华书局、二零零五年三月版《读史方舆纪要》为本校。
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