说岳全传
作者:钱彩 金丰 

      从来创说者,不宜尽出于虚,而亦不必尽由于实。苟事事皆虚,则过于诞妄而无以服考古之心;事事皆实,则失于平庸而无以动一时之听。

      如宋徽宗朝,有岳武穆之忠、秦桧之奸、兀术之横,其事固实而详焉,更有不闻于史册,不著于纪载者。则自上帝降灾,而始有赤须龙虬龙变幻之说也,有女土蝠化身之说也,有大鹏鸟临凡之说也。其间波澜不测,枝节纷繁,冤仇并结,忠佞俱亡,以及父丧子兴,英雄复起。此诚忠臣之后不失为忠,而大奸之报不恕其奸,良可慨矣!

      若夫兀术,一战于朱仙,而以武穆败之;再战于朱仙,而以岳雷驱之。虽云奔北,而竟以一人兼敌父子之勇,不亦难乎?

      至于假手仙魔之说,信其有也固可,信其无也亦可。总之,自始及终,皆归于天。故以言乎实,则有忠、有奸、有横之可考;以言乎虚,则有起、有复、有变之足观。实者虚之,虚者实之,娓娓乎有令人听之而忘倦矣。予亦乐是说之可以公诸同好,因序数语,以弁诸首而付之梓。

    甲子孟春上浣,永福金丰识于馀庆堂。

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