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苏轼

苏轼,字子瞻,睂山人,高名大节,照映今古。据德依仁之馀,游心兹艺。所作枯木,枝干虬屈无端倪。石皴亦奇怪,如其胸中盘郁也。作墨竹,从地一直起至顶。或问:‘何不逐节分?’曰:‘竹生时何尝逐节生耶?’虽文与可自谓:‘吾墨竹一派在徐州’,而先生亦自谓‘吾为墨竹,尽得与可之法’,然先生运思清拔,其英风劲气逼人,使人应接不暇,恐非与可所能拘制也。又作《寒林》,尝以书告王定国曰:‘予近画得《寒林》,已入神品。’虽然,先生平日胸臆宏放如此。而兰陵胡世将家收所画《蟹》,琐屑毛介,曲畏芒缕,无不备具,是亦得从心不逾矩之道也。米元章自湖南从事过黄州,视见公,酒酣,贴观音纸壁上,起作两行,枯树、怪石各一,以赠之。山谷枯木道士赋云:‘恢诡谲怪,滑稽于秋毫之颖,尤以酒为神,故其觞次滴沥,醉馀嚬呻。取诸造化之炉锤,尽用文章之斧斤。’又题《竹石》诗云:‘东坡老人翰林公,醉时吐出胸中墨。’先生自题郭祥正壁,亦云:‘枯肠得酒芒角出,肺肝槎牙生竹石。森然欲作不可留,写向君家雪色壁。’则知先生平日非乘酣以发真兴,则不为也。

李公麟

龙眠居士李公麟,字伯时,为舒城大族,家世业儒。父虚一,尝举贤良方正科。公麟熙宁三年登第,以文学有名于时。陆佃荐为中书门下省删定官。董敦逸辟检法御史台,官至朝奉郎。元符三年病痹致仕,终于崇宁五年。学佛悟道,深得微旨,立朝籍籍有声。史称以画见知于世,非确论也。平日博求钟鼎古器,圭璧宝玩,森然满家。以其馀力留意画笔,心通意彻,直造玄妙,盖其大才逸群,举皆过人也。士夫以谓‘鞍马愈于韩幹,佛像追吴道玄,山水似李思训,人物似韩滉’,非过论也。尤好画马,飞龙状质,喷玉图形,五花散身,万里汗血,觉陈闳之非贵,视韩干以未奇。故坡诗云:‘龙眠胸中有千驷,不惟画肉兼画骨。’山谷亦云:‘伯时作马,如孙太古湖滩水石。’谓其笔力俊壮也。以其耽禅,多交衲子。一日,秀铁面忽劝之曰:‘不可画马,他日恐堕其趣’,于是翻然以悟,绝笔不为,独专意于诸佛矣。其佛像每务出奇立异,使世俗惊惑,而不失其胜绝处。尝作《长带观音》,其绅甚长,过一身有半。又为吕吉甫作《石上卧观音》,盖前此所未见者。又画《自在观音》,跏趺合爪,而具自在之相,曰:‘世以破坐为自在,自在在心不在相也’。乃知高人达士,纵施横设,无施而不可者。平时所画不作对,多以澄心堂纸为之,不用缣素,不施丹粉,其所以超乎一世之上者此也。郭若虚谓:‘吴道子画今古一人而已’,以予观之,伯时既出,道子讵容独步耶?有《孝经图》、《九歌图》、《归去来图》、《阳关图》、《琴鹤图》、《憩寂图》、《严子陵钓滩图》、《山庄图》、《卜居图》,又有《虎脊天马》、《天育骠骑》、《好头赤》、《沐猴马》、《欲辗马》、《象龙马》及《揩痒虎》等图。一时名贤,俱留纪咏也。

米黻

襄阳漫士米黻,字元章,尝自述云:‘黻即芾也。’即作芾。世居太原,后徙于吴。宣仁圣烈皇后在藩,其母出入邸中,后以旧恩,遂补校书郎。自蔡河拨发,为太常博士,出知常州,复入为书画学博士,赐对便殿,擢礼部员外郎,以言罢知淮阳军。芾人物萧散,被服效唐人,所与遊皆一时名士。尝曰:‘伯时病右手后,余始作画。以李常师吴生,终不能去其气,余乃取顾高古,不使一笔入吴生。又李笔神采不高,余为睛目面文骨木,自是天性,非师而能。惟作古忠贤像也。’又尝与伯时论分布次第,作《子敬书练裙图》,复作《支、许、王、谢于山水间纵步》,自挂斋室。又以山水古今相师,少有出尘格,因信笔为之,多以烟云掩映树木,不取工细。有求者只作横挂三尺,惟宝晋斋中挂双幅成对,长不过三尺,褾出乃不为倚所蔽,人行过,肩汗不著。更不作大图,无一笔关同、李成俗气。然公字札流传四方,独于丹青,诚为罕见,予止在利倅李骥元骏家见二画。其一纸上横松梢,淡墨画成,针芒千万,攒错如铁。今古画松,未见此制。题其后云:‘与大观学士步月湖上,各分韵赋诗,芾独赋无声之诗。’盖与李大观诸人夜遊颍昌西湖之上也。其一乃梅、松、兰、菊,相因子一纸之上,交柯互叶,而不相乱,以为繁则近简,以为简则不疏,太高太奇,实旷代之奇作也!乃知好名之士,其欲自立于世者如此。大观乃元骏之族父,后归元骏。

晁补之

晁补之,字无咎,济北人。元祐中为吏部郎中,绍圣中谪监信州税,流落久之。张天觉当国,起知泗州,不累月,下世。有自画山水《留春堂》大屏,上题云:‘胸中正可吞雲梦,琖底何妨对圣贤。有意清秋入衡霍,为君无尽写江天。’又题自画山水寄人云:‘虎观他年清汗手,白头田亩未能闲。自嫌麦垄无佳思,戏作南斋百里山。’陈无已独爱重其迹,亦尝咏其扇云:‘前身阮始平,今代王摩诘。偃屈盖代气,万里入咫尺。’无咎又尝增添《莲社》图样,自以意先为山石位置向背,作粉本以授画史孟仲宁,令传模之。菩萨倣侯昱,云气倣吴道玄,天王、松石倣关同,堂殿、草树倣周昉、郭忠恕,卧槎、垂藤倣李成,崖壁、瘦木倣许道宁,湍流、山岭、骑从、鞬服,倣魏贤。马以韩幹,虎以包鼎,𤠔、猴、鹿,以易元吉,鹤、白鹇、若鸟、鼠,以崔白,集彼众长,共成胜事。今人家往往摹临其本,传于世者多矣。

晁说之

晁说之,字以道,少慕司马温公之为人,自号景迂。未三十,东坡以著述科荐之。靖康初,自休致中召为著作郎,后试中书舍人,兼东宫詹事。建炎初政,以待制侍读而终。山谷尝题其《雪雁》云:‘飞雪洒芦如银箭,前雁惊飞后回盼。凭谁说与谢元晖,休道澄江静如练。’又无咎题四弟横轴画云:‘黄叶满青山,枯蒲净寒水。凫雁下陂塍,牛羊散墟里。担获暮来归,儿迎妇窥篱。虎头无骨相,田野有馀思。’

张舜民

张侍郎舜民,字芸叟,号浮休居士。绍圣入党,贬均州,绍兴初追复直学士。生平嗜画,题评精确。虽南迁羁旅中,每所经从,必搜访题识。东南士大夫家所藏名品,悉载录中。亦能自作山水,有自题扇诗云‘忽忽南迁不记年,二妃祠外橘洲前。眼昏笔战谁能画,无奈霜纨似月圆。’又题邓正字家刘明复《秋景》,末句云:‘我有故山常自写,免教魂梦落天涯。’

刘泾

刘泾,字巨济,简州人,熙宁六年进士中第,王安石荐为经学所检讨。历太学博士,因讲诗为诸生所服。后罢,诸生乞留不报,终职方郎中。泾,米元章之书画友也。善作林、石、槎、竹,笔墨狂逸,体制拔俗。予家藏其幅纸,所作竹叶,几逼钟、郭。今成都大智院法堂壁间有《松竹窠植》二,惜其岁久,将磨灭也。

苏过

苏过,字叔党,坡公之季子也。元祐中,公知杭州,叔党年十九,预计偕。七年,公为兵部尚书,任承务郎,后公谪黄州,贬儋州,移廉、永二州,叔党皆侍行。叔父栾城公每称其孝。平生禁锢近三十年,晚除中山倅而卒。善作怪石、丛筱,咄咄逼翁。坡有观过所作《木石竹》三绝,以为老可能为竹写真,小坡解与竹传神者是也。晁以道志其墓,亦云:‘书画之胜,亦克肖似其先人。’又时出新意作山水,远水多纹,依岩多屋木,皆人迹绝处,并以焦墨为之,此出奇也。

宋子房

宋子房,字汉杰,郑州荥阳人,少府监选之子,复古之犹子也,官至正郎。坡公跋其画,谓‘不古不今,稍出新意,若为之不已,当作着色山也。’又云:‘观士人画,如阅天下马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策、毛皮、槽枥、刍秣,无一点俊发,看数尺许便卷。汉杰真士人画也!’又云:‘假之数年,当不减复古也。’初,崇、观盛时,大兴画学,予大父中书公,见其《江皋秋色图》,甚珍爱之,首荐为博士。然其人乃贤胄子,不独以画取也。所著《画法六论》,极其精到。

程堂

程堂,字公明,睂人,举进士,为驾部郎中。善画墨竹,宗派湖州。出湖州之门者,独公明入室也。好画凤尾竹,其梢极重,作回旋之势,而枝叶不失向背。又登峨眉山,见菩萨竹,有结花于节外之枝者,茸密如裘,即写其形于中峰乾明寺僧堂壁间,俨如生也。又象耳山有苦竹、紫竹、风竹、雨竹,好事者已刻之石。成都笮桥观音院,亦有所画竹,且题绝句云:‘无姓无名逼夜来,院僧根问苦相猜。携灯笑指屏间竹,记得当年手自栽。’又能作园蔬,尝见《紫芥》、《紫茄》二轴,夺真也。

范正夫

范正夫,字子立,颍昌人,文正公之诸孙,德孺之子也。长于水墨杂画,标格高秀。予家与之同居潩水,多藏其得意之作,如《访戴图》、《脊令图》、《竹石图》,寄与清远,真士人笔也!惜乎以名家高才,而知凤翔,还乡,适虏人屠城,死之。

颜博文

颜博文,字持约,德州人。政和八年,嘉王榜登甲科。长于水墨,宇文季蒙龙图家,有横披《十六罗汉》,其笔法位置如伯时,但意韵差短耳。陈去非次何文缜题所作《墨梅三绝》云:‘窗前光景晚清新,半幅溪藤万里春。从此不贪江路远,胜拼心力唤真真。夺得斜枝不放归,倚窗乘月看熹微。墨池雪岭春俱好,付与诗人说是非。’‘未央宫里红杏,羯鼓三声打开。大庾岭头梅萼,管城呼上屏来’,非此画不称此诗也。初,持约与王采厚善。采败,持约方退朝,闻之,即驰马还家,闭关拒人,尽焚与采平生往来笺记诗文之类,于是独免。

任谊

任谊,字才仲,宋复古之甥也。尝为协律郎,后通判澧州,适丁乱离,钟贼反叛,为群盗所杀。平日凡所经历江山佳处,则䑛笔吮墨,辄成图轴。仿佛笼淡,清润可喜。邵泽民为春官,才仲正在太常,与之同部,相好甚密,今其家富有才仲手迹,有《南北江山图》、《平芜千里图》、《四更山吐月图》、《唐功臣图》、《斗山烟市图》、《松溪深日图》。又取平生所见兰花数十种,随其形状,各命以名,如‘杏梁归燕’、‘丹山翔凤’之类。皆小字隶书,记其所见之处,邵氏名曰‘香圃’。其隶古劲,学中郎也。

米友仁

米友仁,元章之子也,幼年山谷赠诗曰:‘我有元晖古印章,印刓不忍与诸郎。虎儿笔力能扛鼎,教字元晖继阿章’,遂字元晖。元章当置画学之初,召为博士,便殿赐对,因上友仁《楚山清晓图》。既退,赐御书画各二轴。友仁宣和中为大名少尹。天机超逸,不事绳墨,其所作山水,点滴烟云,草草而成,而不失天真,其风气肖乃翁也。每自题其画曰:‘墨戏’。被遇光尧,官至工部侍郎、敷文阁直学士,日奉清闲之宴。方其未遇时,士大夫往往可得其笔;既贵,甚自秘重,虽亲旧间亦无缘得之。众嘲曰:‘解作无根树,能描濛鸿云。如今供御也,不肯与闲人。’后享年八十,神明如少壮时,无疾而逝。

朱敦儒

朱敦儒,字希真,少从陈东野学,尝赋古镜云:‘试将天下照,万象总分明。’东野奇之。绍兴间,御史明橐,宣谕广东,被旨访求遗逸。是时,希真放浪江湖间,自江西避乱晋康,橐遂以应诏命。初品官召赴阙登对,改官,入馆为郎,出为浙东宪。秦桧当国,有携希真画山水谒桧,桧荐于上,颇被眷遇。与米元晖对御辄画,而希真耻以画名,辄退避不居也。故常告亲友曰:‘吾非善画者,所画多出钱端回之手。’其实非也。

廉布

廉布,字宣仲,山阳人,妙年登科,官至武学博士,以联贵姻坐累,遂废终身。后居绍兴,既绝仕宦之念,专意绘事。山水林石,种种飘逸。师东坡,几于升堂也。其子颇得家法,今有图轴传于世。

李石

李石,字知㡬,资州人,少负才名。既登第,以赵逵庄叔左史之荐,任太学博士。直情径行,不附权贵,遂不容于朝。出主石室,就学者其合如云。至闽越之士,万里而来。刻石题诸生名几千人,蜀学之盛,古今鲜俪也!今倅成都,醉吟之馀,时作小笔,风调远俗,盖其人品既高,虽遊戏间,而心画形矣。

杭士林生

杭士林生,作江湖景、芦雁水禽,气格清绝。米老谓:‘唐无此画,可并徐熙,在艾宣、张泾、宝觉之右。’人罕得之。

李申

李申,字景元,自号华亭逸人。作逸笔翎毛,有意外趣,但木柯未佳耳。坡题其《喜鹊图》云:‘闻说神仙郭恕先,醉中狂笔势澜翻。百年牢落何人继?只有华亭李景元。’又晁无咎题周兼彦所收《李甲画三绝》,鹊云:‘上林花妥逐莺飞,愁绝江南雪里时。嚄唶何须傍檐喜,毰毸相对两寒枝。’雁云:‘网罗无限稻粱肥,怜尔冥冥亦庶几。戏鸭眠鸥满中沚,衡阳无意更南飞。’鸭云:‘急风吹雪满汀洲,近腊淮南忆倦遊。小鸭枯荷野艇冷,去年今日冻高邮。’

周纯

周纯,字忘機,成都华阳人。后依解潜,久留荆楚,故亦自称楚人。少为浮屠,弱冠遊京师,以诗画为佛事,都下翕然知名。士大夫多与之游,而王采辅道最与相亲,后坐累编管惠州,不许生还。适邻郡建神霄宫,本路宪旧知其人,请朝廷赦能画人周纯来作绘事,从之。于是凭借,得以自如。其山水师思训,衣冠师恺之,佛像师伯时,又能作花鸟、松竹、牛马之属,变态多端,一一清绝。画家于人物,必‘九朽一罢’,谓先以土笔扑取形似,数次修改,故曰‘九朽’,继以淡墨一描而成,故曰‘一罢’。罢者,毕事也。独忘机不假乎此,落笔便成,而气韵生动。每谓人曰:‘书画同一关捩,善书者又岂先朽而后书耶?’此盖卓识也。初,采未败,会朝士大尹盛章在焉,谓忘机曰:‘子能为我作图《梅》,状“遥知不是雪,为有暗香来”之意乎?’忘机曰:‘此临川诗,须公自有此句,我始为之。’盛恨甚。未几,采败,而盛犹为京尹,故忘机被祸独酷。

高焘

高焘,字公广,沔州人,自号三乐居士。作小景,自成一家,清远静深,一洗工气。眠鸭浮雁、衰柳枯枿,最为珍绝。篆隶、飞白,一一造妙。

僧德正

僧德正,信州人,宣和郎官徐兢明叔之兄,绍兴侍从徐林稚山之弟。登科为平江教官,弃而出家。是日即敕往江州圜通寺开堂拈香,为三世诸佛,于是其徒不容,弃去。居庐山南叠石庵,服漆辟谷。闽淮名山,意往无碍,凡登山临水,即横笛自娱。后入蜀,其兄阴遣人伪作其徒,剩赍金帛,牵挽而归。过叙州宣化县,久留樊宾少卿家,作《峨眉图》。山水人物,种种清高。初登峨眉时,炼指供佛,两手止馀四指,粗可执笔,而画意自足。其松石、人物,专学龙眠。遇兴伸纸挥毫,顷刻而成,贵势或求之,绝不与。

江参

江参,字贯道,江南人,长于山水。形貌清臒,嗜香茶,以为生。初以叶少蕴左丞荐于宇文湖州季蒙,今其家有泉石五幅,图一本。笔墨学董源,而豪放过之。季蒙欲多取其画,而贯道每被召去,止得此图,居以为慊。后刘季高侍郎再寄《江居图》一卷,作无尽景,始少慰意。当贯道被召时,尚书张如莹知临安,贯道既到临安,即有旨馆于府治。明当引见,是夕殂,信有命也。

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