后汉纪/卷26 中华文库
初平元年
春正月辛亥,大赦天下。侍中周毖、城门校尉伍琼说董卓曰:“夫废立事大,非常人所及。袁绍不达大体,恐惧出奔,非有他志也。今购之急,势必为变。袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下,若收豪杰以聚徒众,英雄因之而起,山东非公之有也。不如赦之,拜一郡守,则绍喜于免罪,必无患矣。”卓以为然,乃以绍为渤海太守。癸丑,卓杀弘农王。卓使郎中令(王)〔李〕儒进耽于王曰:“服药可以辟恶。”王曰:“我无疾,是欲杀我尔!”不肯,强之。于是王与唐姬及宫人饮(药)〔宴别〕,王自歌曰:“天道易兮运何艰!弃万乘兮退守藩。逆臣见迫兮命不延,逝将去汝兮往幽玄!”唐姬起舞,歌曰:“皇天崩兮后土颓,身为帝王兮命夭摧。死生异路兮从此乖,悼我茕独兮心中哀!”因泣下,坐者皆悲。王谓唐姬曰:“卿故王者妃,势不为吏民妻,〔行〕矣。自爱,从此与卿辞!”遂饮药而死。帝闻之,降坐尽哀。是时冀州刺史韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、渤海太守袁绍、东海太守乔瑁、山阳太守袁遗、河南太守王匡、济北相鲍信、后将军袁术、议郎曹操等并兴义兵,将以诛卓,众各数万人,推绍为盟主。绍自号车骑将军,操行奋武将军。长沙太守孙坚亦起兵诛卓,比至南阳,众数万人。卓以坚为破虏将军,冀其和弭。坚讨卓逾壮,进屯阳队。卓大怒,遣胡轸、吕布击坚,战于建平,坚大破之。卓以山东兵盛,欲徙都关中,召公卿议曰:“高祖都关中十一世。后汉中兴,东都洛阳,从光武至今复十二世。案石苞室谶,宜复还都长安。”百官无敢应者。司徒杨彪曰:“迁都改制,天下大事,皆当因民之心,随时之宜。昔盘庚五迁,殷民胥怨,故作三篇以晓谕之。往者王莽篡逆,变乱五常。更始、赤眉之变,焚烧长安,残害百姓,民人流亡,百无一存。光武受命,更都洛阳,此其宜也。方今建立圣主,光隆汉祚,而无故捐宗庙宫殿,弃先帝园陵,百姓惊愕,不解此意,必糜沸蚁聚,以致扰乱。石苞室谶妖邪之书,岂可信用?”卓作色曰:“杨公欲沮国家计邪?关东黄巾作乱,所在贼起,长安崤、函险固,国之重防。又陇右取材木,功夫不难,杜陵南山下有孝武帝故陶作砖处,一朝一夕可办,宫室官府盍何足言!百姓小人何足与议!若有前却,以我大兵驱之,岂得自在?”百寮皆失色。太尉黄琬曰: “此大事,杨公语得无可思乎?”司空荀爽曰:“相国岂乐迁都邪?今山东兵起,非可一日禁也。而关西尚静,故当迁之,以图秦、汉之势也。坚争不止,祸必有所归,吾不为也。”卓使有司奏免二公。
二月丁亥,太尉黄琬、司徒杨彪策罢。初,卓用伍琼、周毖之议,选天下名士,馥等既出,皆举兵图卓,卓以琼、毖卖己,心怒之。及议西迁,琼、毖固谏,卓大怒曰:“君言当拔用善士,卓从二君计,不敢违天下心,诸君到官,举兵相图,卓何相负?”遂斩琼、毖。彪、琬恐惧,诣卓谢曰:“因小人恋旧,非欲沮国事也,请以不及为受罪。”卓不胜当时之忿,既杀琼、毖,旋亦悔之,故表彪、琬为光禄大夫。卓以河南尹朱俊为太仆,以为己副。俊不肯受,因进曰:“国不宜迁,必孤天下望,成山东之衅,臣不见其可也。”有司曰:“召见君受拜而君拒之,不问徙事而君陈之,何也?”俊曰:“副相国至重,非臣所堪;迁都非计,臣之所急也。辞所不堪,进其所急,臣之宜也。”有司曰:“迁都之事,初无此计也,就有未露,何所受闻?” 俊曰:“相国董卓具为臣说。”有司不能屈,于是朝之大臣及尚书郎华歆等皆称焉。由是止不副卓,卓愈恨之。惧必为卓所陷,乃奔荆州。光禄勋赵谦为太仆,王允为司徒,守尚书令。丁亥,天子迁都长安。卓留屯洛阳,尽焚宫室,徙民长安。壬辰,白虹贯日。
三月己巳,车驾至长安,遭赤眉之乱,宫室焚尽,唯有高庙、京兆府舍,遂就都焉。戊午,卓杀太傅袁隗及其三子。是时袁绍屯河内,陈留太守张邈、兖州刺史刘岱、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗屯酸枣,后将军袁术屯南阳。(豫)〔冀〕州刺史韩馥大会酸枣,将盟,诸州郡更相推让,莫有肯先(当)〔者〕。广陵功曹臧洪升坛操血曰:“汉室不幸,王纲失统,贼臣董卓,乘衅纵害,祸加至尊,虐流百姓。大惧沦丧社稷,翦覆四海。兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、广陵太守超等,纠合义兵,并赴国难。凡我同盟,齐心戮力,以致臣节,殒首丧元,必无二致。有渝此盟,俾坠其命,无克遗育。皇天后土,祖宗明灵,实皆监之。”洪辞气慷慨,涕泣横下,闻其言者,虽卒伍厮养莫不激扬。卓兵强,绍等莫敢先进。曹操曰:“举义兵,诛暴乱,今众已合,诸君何疑〔而〕后?使董卓闻山东兵起,倚王室之尊,据二周之险,东向以临天下,虽以无道行之,犹足以为患。今焚烧宫室,劫迁天子,海内震动,不知所归,此天亡之时也,一战而天下定矣,不可失也。”其引军西战于荥阳,操兵大败。是时青州刺史焦和亦起兵讨卓,(务)〔和〕及诸将西行,不为民人保鄣。始济河,黄巾已入其境,青州殷实军(革)〔强〕,和望寇奔北,未尝接风尘,交旗鼓也。好卜筮,信鬼神。入见其人,清谈干霄;出观其政,赏罚(靖)〔溃〕乱。州遂萧条,悉为丘墟。顷之,和病卒,袁绍使臧洪领青州,抚和民众,盗贼奔走。绍叹其能,徙为东郡太守。
夏四月,以大司马刘虞为太傅。尚书令王允奏曰:“太史王立说孝经六隐事,令朝廷行之,消却灾邪,有益圣躬。”诏曰:“闻王者当修德尔,不闻孔子制孝经有此而却邪者也。”允固奏请曰:“立学深厚,此圣人秘奥,行之无损。”帝乃从之。常以良日,王允与王立入为帝诵孝经一章,以(文)〔丈〕二竹箪画九宫其上,随日时而出入焉。及允被害,乃不复行也。【袁宏曰:神实聪明正直,依人而行者也。王者崇德,殷荐以为飨天地,可谓至矣。若夫六隐之事,非圣人之道也,匹夫且犹不可,而况帝王之命乎!】
五月,司空荀爽薨。爽字慈明,朗陵令淑之子也。年十二,太尉杜乔师焉,举孝廉、贤良。党事禁锢,隐于海上,又南匿汉滨。党事解,辟命交至,有道、博士征,皆不就。献帝初,董卓荐爽为平原相,未到官,征为光禄勋,至府三日,迁司空。当是之时,忠正者慷慨,而怀道者深嘿。爽既解祸于董卓之朝,又旬日之间位极人臣,君子以此讥之。初,爽兄弟八人号曰“八龙”,爽最有儒雅称。兄子彧,名重于世。
六月辛未,光禄大夫种弗为司空。卓发洛阳诸陵及大臣冢墓,坏洛阳城中锺虡,铸以为钱,皆不成文;更铸五铢钱,文章(城)〔轮〕郭不可把持,于是货轻而物贵,谷一斛至数百万。辽东太守公孙度自号为平州牧,立汉世祖庙。单于羌渠既为国人所杀,其子(孙)于扶罗应立,国人立须卜为单于,于扶罗诣阙讼。会灵帝崩,王室乱,于扶罗将数千骑与白波贼寇冀州界,百姓皆高壁清野,抄掠少有所得,欲归国,国人不受,遂止河东。
二年
春正月辛丑,大赦天下。韩馥、袁绍自称大将军,遣使推大司马刘虞为帝,不听;复劝虞承制封拜,又不听,然犹与绍连结。
二月丁丑,相国董卓为太师。
夏四月,卓西入关。卓使东中郎将董越屯渑池,宁辑将军段猥屯华阴,中郎将牛辅屯安邑,其馀中郎〔将〕、校尉布在诸县,不可胜纪,以御山东。卓将至,公卿以下迎之,皆谒拜下,卓不为礼。卓谓御史中丞皇甫嵩曰:“可以服未?”嵩曰:“安知明公乃至于是?”卓曰:“鸿鹄固有远志,但燕雀自不知尔。”嵩曰:“昔与公俱为鸿鹄,但今日复变为凤皇尔。”卓乃大笑曰:“卿早服,何得不拜?”卓既为太师,复欲称尚父,以问左中郎将蔡邕。邕曰:“昔武王受命,太公为太师,辅佐周室以伐无道,是以天下尊之,称为尚父。今之功德诚为巍巍,宜须关东悉定,车驾西还,为后议之。”卓乃止。于是卓乘金华青盖车,时人号“竿摩车”,言逼上也。卓弟旻为左将军,兄子璜为中军校尉,宗族内外并列朝廷,呼召三台,尚书以下皆诣卓府启事,然后得行。筑郿坞城,与长安城等,积谷为三十年储。云事成,雄据天下;不成,守此足以毕老,尝行郿坞,公卿已下祖道于横门外。诱北〔地〕降者三百馀人于坐中,先披其舌,或斩其手,或凿其眼,未死偃转杯桉之间。会者战栗失匕箸,卓饮食自若。初,卓(饮)〔忌恨〕卫尉张温,乃使人诬温与袁术通谋,笞杀之。刑罚残酷,爱憎相害,冤死者数千人,百姓嗷嗷,道路叹息。孙坚自阳人入洛阳,修复诸陵,引军还鲁阳。卓谓长史刘艾曰:“关东诸将数败矣,无能为也。唯孙坚小敢,诸将军慎之。坚昔西征,其计策略与人同,无故从诸袁儿,终亦死尔。”艾曰:“坚用兵不如李傕、郭圮〔汜〕,坚前(举)〔与〕羌战于美阳,殆死,无能为。”卓曰:“坚时将乌合兵,且战有利钝。卿今论关东大势尔,亦终无所至。但杀二袁儿,则天下自服矣。”建武初,立宗庙于洛阳。元帝之于光武,父之属也。故光武上继元帝。又立亲庙于洛阳,祭祀而已,不加名号。光武崩,以中兴之主更为起庙,上尊号曰世祖庙。以元帝于光武为弥,故虽非宗,不毁也,后遂为常。明帝遗诏无起寝庙,藏主于世祖庙更衣。更衣者,帝王入庙之便殿也。孝章不敢违命,以更衣(有)〔宜〕小,别上尊号曰显宗。章帝崩,遗诏如先帝故事,和帝上尊号曰肃宗。后帝遵承,皆藏主于世祖庙,积多无别,是后显宗但为陵寝之号。和帝崩,上尊号曰穆宗。殇帝崩,邓太后以尚婴孩,不列于庙,就陵寝祭之而已。安帝杀大臣,废太子,及崩,无上祖宗之奏,以建武以来无毁者,遂因陵号恭宗。顺帝崩,上尊号曰孝宗。冲、质帝皆年少,早崩,依殇帝故事。桓帝崩,上尊号曰威宗。灵帝崩而天下乱,故未议祖宗之事。于是有司奏议宗庙迭毁,左中郎将蔡邕议曰:“汉承秦灭学之后,宗庙之制,不用周礼。每帝即(位)〔世〕,辄立一庙,不止于七昭穆,不定宗庙迭毁。孝元皇帝时丞相匡衡、御史大夫贡禹始建斯议,罢绌典礼。孝文帝、孝武帝、孝宣帝皆功德茂盛,为宗不毁。初,孝(昭)〔宣〕尊崇孝武,庙称世宗。中正大臣夏侯胜犹执异议,不应为宗。至孝(宣)〔成〕皇帝,议犹不定,太仆王舜、中垒校尉刘歆据经传义处不可毁,上从其议。古人据正重慎,不敢私其君父,如此其至者也。后遭王莽之乱,光武皇帝受命中兴,庙称世祖。孝明皇帝政参文、宣,庙称显宗。孝章皇帝至孝蒸蒸,仁恩博大,庙称肃宗。比方前世,得礼之宜。自此已下,政事多衅,权(称)〔移〕臣下,嗣帝殷勤,各欲尊崇至亲。而臣下懦弱,莫敢执正夏侯之议,故遂僭滥,无有防限。今圣朝遵复古礼,以求厥中,诚合事宜。孝元皇帝世在第八,〔光〕武皇帝世在第九,故元帝为考庙,尊而奉之。孝明因循,亦不敢毁元帝。今于庙九世,非宗亲尽宜毁,比惠、昭、成、哀、平帝,五年而再殷祭。孝安、孝桓、孝昭、孝和、孝灵在穆,四时常陈。孝和以下,穆宗、恭宗、威宗之号,皆宜省去,以遵先典,殊异祖宗不可参并之义。”从之。【袁宏曰:光武之系元帝,可谓正矣。夫君臣父子,名教之本也。然则名教之作,何为者也?盖准天地之性,求之自然之理,拟议以制其名,因循以弘其教,辩物成器,以通天下之务者也。是以高下莫尚于天地,故贵贱拟斯以辩物;尊卑莫大于父子,故君臣象兹以成器。天地无穷之道,父子不易之体。夫以无穷之天地,不易之父子,故尊卑永固而不逾,名教大定而不乱,置之六合,充塞宇宙,自(今)〔古〕及(古)〔今〕,其名不去者也。未有违(失)〔夫〕天地之性而可以序定人伦,(矣)〔失〕乎自然之理而可以彰明治体者也。末学庸浅,不达名教之本,牵于事用以惑自然之性,见君臣同于父子,谓兄弟可以相传为体,谓友(于)〔于〕齐于昭穆,违(自然)〔天地〕之本,灭自然之性,岂不哀哉!夫天地灵长,不能无否泰之变;父子自然,不能无夭绝之异。故父子相承,至顺之至也;兄弟相及,变异之极也。变则求之于正,异则本之于顺。故虽经百世而高卑之位(张)〔常〕崇,涉变通而昭穆之序不乱。由斯而观,则君臣父子之道焉可忘哉!】董卓问司徒王允曰:“欲得快司隶校尉,谁可者?”允曰:“唯有盖京兆耳。”卓曰:“此人明智有馀,然则不可假以雄职也。”乃以勋为越骑校尉。卓又畏其司戎,复出为颍川太守。顷之,征还京都。公卿见卓皆拜谒,勋独长揖,与卓争论,旁人皆失色,而勋意气自若。初,河南尹朱俊数为卓陈军事,卓曰:“我为将百战百胜,卿勿妄说,且污我刀锯。”勋曰:“昔武丁之明,犹求箴谏,明公犹未及武丁也。”卓谢曰:“戏之尔。”勋强直,而内惧于卓,不得意,疽发背卒,时年五十一。遗令惭无以报先帝,(易)〔勿〕受赙赠。卓心虽憾勋,然外示宽厚,表赐东园秘器,送之如礼。勋字元固,炖煌广至人。举孝廉,为汉阳长史。素与武都苏正和有隙,及正和为州从事,劾武威太守倚权贵恣行贪横,凉州刺史梁鹄惧其贵戚,欲杀正和以自解,以访勋。或劝勋曰:“因此报仇。”勋曰:“不可。谋事杀良,非忠也;乘危,非仁也。忠仁弃之,人将不食我馀。”乃谏鹄曰:“夫緤食鹰鹯,欲其鸷也,鸷而烹之,何用哉?”鹄从其言。正和喜而求见勋,勋曰:“吾为梁使君谋,不为苏正和也。”怨之如初。黄巾之起,故武威太守黄俊被征,失期。鹄欲奏诛俊,勋为言得免。俊以黄金二千斤与勋,勋谓俊曰:“吾以子罪在八议,故为子言。吾岂卖评哉!”终辞不受。凉州刺史左昌,因军法断盗数千万,勋谏不听,乃怒勋,使屯河阳,欲因军法罪之。而勋数有战功,诏书劳勉焉。边章之反,围昌逼急,昌以檄召勋。勋初与从事辛曾、孔常俱屯河阳,曾、常疑,不肯应檄。勋怒曰:“昔庄贾后期,穰苴奋钺。今之从事,岂重于监军哉!”常惧,乃从勋。至冀,亲责数章等,责以背叛之罪。皆曰:“左使君若早从君言,以兵临我,得自分明。今我罪已重,不可复降也。”皆泣涕而去。会叛羌围护羌校尉夏育于畜官,勋与州郡并兵救育,至孤磐,为羌所破。勋被三创,前阵多死,勋使人书木表曰:“使国家尸我于此。”羌滇吾素为勋所厚,乃以兵捍众曰:“盖长史清贤,汝曹杀之者为负天”。勋仰骂曰:“死反虏,汝何知?促杀我!”众相视而惊。滇吾以马与勋,勋曰:“我欲死,不去也。”众曰:“金城购君羊万头,马千匹,欲与君为一。”勋咄咄曰:“我死不知也。”羌遂囚勋,勋辞气不挠,羌不敢害,送还郡。于是以勋为汉阳太守,民饥相食,勋调谷廪之。诸富室或匿不肯出,勋曰:“吾知罪矣。”乃自出家谷以率之。郡中闻之,不督而送冀仓者二千馀斛,赖勋之得存者千馀人。
六月丙戌,京师地震。卓问蔡邕,邕对曰:“地震阴盛,大臣逾制之所致也。公乘青盖车,远近以为非宜。”卓从之,乘金华皂盖车。
秋七月,司空种弗以地震策免。癸卯,光禄勋淳于嘉为司空。董卓既入关,袁绍还军延津,使颍川荀谌说冀州刺史韩馥曰:“公孙瓒乘胜来南,而诸郡应之。袁车骑引军东向,此其意不可知。窃为将军危之。”馥曰:“为之奈何?”谌曰:“公孙瓒提燕、代之卒,其锋不可当。袁氏一时之杰,必不为将军下。夫冀州,天下之重资也,若两雄并力,兵交于城下,危亡可立而待也。夫袁氏,将军之旧也,且已同盟。当今为将军计者,莫若举州以让袁氏,袁氏得冀州,则瓒不与之争,必厚德将军。冀州入于亲友,是将军有让贤之名,而身安于泰山也。愿将军勿疑。”馥素恇怯,因然其计。馥长史耿武、别驾闵纯、洽中李历、骑都尉沮授谏曰:“冀州虽鄙,带甲百万,谷支十年。袁绍孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在股掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。奈何欲以冀州与之?”馥曰:“吾袁氏故吏,且才不如本初。度德而让,古人所贵,诸君独何病焉?”乃遣子送印绶以让绍。绍既有冀州,辟授为别驾从事。绍谓授曰:“今贼臣作变,朝廷迁移。孤历世受宠,欲竭命致死,以复汉室。然桓公非夷吾不能成霸,越王非范蠡无以存国。今欲与君戮力同心,共安社稷。”授进曰:“将军弱冠登朝,播名海内。值废立之际,则忠义愤发。卓虽凶暴,弗能加兵。昔相如叱秦,晏婴哭庄,方之将军,曷足以喻?单骑出奔,则卓怀怖惧,济河而北,则渤海稽首,拥一郡之卒,撮冀州之众,威震河朔,名重天下。虽黄巾散乱,黑山跋扈,举军东向,则青州可定;还讨黑山,则张燕可灭;回师北首,则刘虞必丧;震胁戎狄,则匈奴顺从。横大河之北,合四州之地,收英雄之用,拥百万之众,迎大驾于长安,复宗庙于洛邑,号令天下,以讨未服。以此争锋,谁敢御之!比及数年,此功不难。”绍喜曰:“此孤之本心也。”即表授为奋武将军,使监护诸将。袁绍以曹操为东郡太守。初,颍川人荀彧,字文若,举孝廉,为亢父令。见天下将乱,弃官归家,谓父老曰:“颍川四战之地,天下今有变,常为兵冲。密虽有固,适可避小寇,不足以捍大难,宜亟去乡里。”人多怀土,不能从也。韩馥遣骑迎焉。会袁绍袭冀州,待彧以上宾之礼。彧弟谌,及同郡辛评、郭图,皆为绍任。彧知绍不能有成也,遂去绍归曹操。操见彧悦曰:“吾子房也。”以为司马。时董卓兵强,山东震恐,彧说操曰:“董卓暴虐已甚,必以乱终,无能为也。”操善之。丙寅,太尉赵谦久病策罢。辛酉,太常马日䃅为太尉。公孙瓒以刘备为平原相。
十二月,录从入关者功,封侯赐爵各有差。司徒王允为温侯,食邑五千户,固让不受。尚书仆射士孙瑞说允曰:“天子裂土班爵,所以庸勋也。与董太师并位俱封,而独励高节,愚窃不安也。”允纳其言,乃受二千户。是岁,长沙武陵人有死者经月复活。占曰:“至阴为阳,下民为上,将有自微贱而起者也。”